我喜欢蒋介石的字，或许是出于一种性格上的补充本能。因为我的个性太过飘逸，无拘无束。
签完字，我们一行便进入了乞力马扎罗山。
吉姆说第一天的形成大约是6个小时，起点在马切姆山门，海拔1490米，属于热带山地雨林地带；终点是曼查密营地，海拔3000米，属于山地丘陵。
因为是热带雨林气候，每天上午，这里都是云遮雾罩的。直到阳光普照，雾气才会散去。
刚刚走进去，湿漉漉的气候感觉是在下绵绵的小雨。湿热，不一会儿就觉得衣服湿透了。但我并不感觉太难受，原始森林里，古木参天，藤萝密布，高树遮挡了大部分的阳光，显得原始森林里格外的幽静，如世外桃源。我也在一时间忘记了生死忧患，不觉沉迷在这“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的美境之中。
这首诗，据说是僧志南写的，不晓得这个志南的和尚姓僧还是意喻着志南的僧人身份，但中国古代，僧人们还是很有才华的。我也喜欢诗僧、画僧的空灵境界，比如贯修、皎然、八大山人等。尤其是在宋代以后，在诗僧、画僧的作品里，你可以感受到儒释道三教圆融的独特美感--儒家精深、释家空灵、道家隽秀。
其实，中国文化的所谓美学，亦不过是这三教的精髓。中国人的人生观，亦不过是儒家的“居轩冕之中，要有山林之气味”，释家的“处林泉之下，常怀廊庙之经纶”。在出世和入世之间，道家在做什幺呢？采阴补阳还是御女养生呢？
老庄之“道”博大精深，但之后的道家，则流于“符箓”、“丹鼎”的滥觞。中国的几大流行宗教，只有道家是土生土长的。但对比于基督教等教派的完备理论体系和信仰仪轨，道家也许算不上宗教。因为道教的目的并不是济贫扶弱、普度苍生，它仅仅是追求个人的长生不老。
中国不是没有产生宗教的文化土壤，只是中国人对个人的福祸追求重于对整个群体的善恶追求。偶尔我会想，假如摩西逃埃及的时候，到达中国，在公元前14-15世纪的年代，犹太教一定会取代周礼，并使中国成为一个横跨欧亚的强大帝国。反之，中华民族如果奔向欧洲，华夏文明的大部分将遗失殆尽。
这是中国文明的属性决定的，中国文明的属性，一是保守，二是软弱。中国文明之所以繁衍道今天，在于中国人的生生不息。
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